A.古希臘時期

　　B.古羅馬時期

　　C.中世紀

　　D.文藝復興時期

　　參考答案：A

　　參考解析：《擲鐵餅者》創作于古希臘時期，是著名雕刻家米隆的代表作。米隆在作品中創造了一個出色的充滿活力的運動員形象。

　　2.提出藝術起源于巫術儀式活動的英國學者是(　)

　　A.席勒

　　B.普列漢諾夫

　　C.克羅齊

　　D.弗雷澤

　　參考答案：D

　　參考解析： 巫術說認為藝術起源于原始民族的巫術儀式活動，其代表人物有英國學者泰勒和弗雷澤。其中，弗雷澤在其著名的《金枝》一書中，對原始巫術活動作了極為詳盡而細致的研究。

　　3.俄國畫家列賓的名作《伊凡·雷帝殺子》屬于(　)

　　A.巡回展覽畫派

　　B.印象派

　　C.表現主義流派

　　D.浪漫主義流派

　　參考答案：A

　　參考解析： 列賓是俄羅斯巡回展覽畫派批判現實主義的重要代表人物，《伊凡雷帝殺子》是其代表作。

　　4.下列民樂作品中，屬于經典琵琶演奏曲目的是(　)

　　A.《江河水》

　　B.《二泉映月》

　　C.《十面埋伏》

　　D.《高山流水》

　　參考答案：C

　　參考解析： 《十面埋伏》是一首琵琶曲，又名《淮陰平楚》，是武曲的代表作。《二泉映月》是華彥鈞的二胡代表作。《江河水》初為雙管獨奏，后被移植改編成二胡獨奏。《高山流水》原為一曲，自唐代以后，《高山》與《流水》分為兩首獨立的琴曲。

　　5.1860年遭英法聯軍焚毀的圓明園屬于(　)

　　A.私家園林

　　B.皇家園林

　　C.寺廟園林

　　D.公共園林

　　參考答案：B

　　參考解析： 圓明園屬于皇家園林，由圓明園、長春園和萬春園組成，是清朝著名的皇家園林之一，1860年遭英法聯軍焚毀。

　　6.被譽為世界古代建筑奇跡之一的帕提農神廟建造于(　)

　　A.古印度

　　B.古埃及

　　C.古羅馬

　　D.古希臘

　　參考答案：D

　　參考解析： 帕提農神廟建于古希臘時期，是古希臘雅典衛城中祭奉雅典護神雅典娜的神廟，是希臘本土最大的多立克式神廟，也是古代建筑藝術的杰作。

　　7.繪畫名作《鳶尾花》的作者是(　)

　　A.凡·高

　　B.塞尚

　　C.高更

　　D.畢加索

　　參考答案：A

　　參考解析： 《鳶尾花》是凡·高的作品。凡·高是后印象派的杰出畫家，是用心靈作畫的大師，代表作有《向日葵》等。

　　8.“繁漪”這一人物形象出自話劇(　)

　　A.《北京人》

　　B.《雷雨》

　　C.《日出》

　　D.《茶館》

　　參考答案：B

　　參考解析： 繁漪是曹禺在話劇《雷雨》中塑造的一個悲劇女性形象。《雷雨》是曹禺的處女作，也是他的代表作之一，受到中外文藝界高度的評價，始終是中國話劇舞臺上的常青樹。

　　9.下列選項中，屬于表情藝術的是(　)

　　A.文學、電影

　　B.繪畫、書法

　　C.音樂、舞蹈

　　D.雕塑、戲劇

　　參考答案：C

　　參考解析： 音樂和舞蹈屬于表情藝術。文學屬于語言藝術，戲劇、電影屬于綜合藝術，繪畫、書法、雕塑屬于造型藝術。

　　10.繪畫的主要藝術語言是(　)

　　A.構圖、色彩和聲音

　　B.鏡頭、場景和蒙太奇

　　C.畫面、聲音和蒙太奇

　　D.構圖、線條和色彩

　　參考答案：D

　　參考解析： 繪畫是一門使用一定的物質材料，運用線條、色彩和塊面等元素，通過構圖、造型和設色等手段，在二維空間(平面)里創造出靜態的視覺形象或情境的藝術。故此題應選D項。

　　11.表現宋代汴京繁華景象的畫作是(　)

　　A.《清明上河圖》

　　B.《洛神賦圖》

　　C.《游春圖》

　　D.《步輦圖》

　　參考答案：A

　　參考解析： 《清明上河圖》是北宋著名風俗畫家張擇端的代表作，整個畫卷展現了北宋都城汴梁汴河沿岸清明時節的繁榮市井生活風貌。《洛神賦圖》是東晉顧愷之讀《洛神賦》后有感而畫《游春圖》是隋代的山水畫。《步輦圖》是以松贊干布與文成公主聯姻為題材的作品。

　　12.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句的作者是(　)

　　A.柳宗元

　　B.文天祥

　　C.歐陽修

　　D.范仲淹

　　參考答案：D

　　參考解析： 此句話出自范仲淹的散文《岳陽樓記》，這篇文章表達了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷。

　　13.《駱駝祥子》從小說到電影均產生較大影響，其原著作者是(　)

　　A.魯迅

　　B.老舍

　　C.巴金

　　D.茅盾

　　參考答案：B

　　參考解析： 《駱駝祥子》是老舍的代表作之一.小說以現實主義的筆法與懲天憫人的情懷，塑造了一批經典藝術形象，在中國現代文學史上占有重要地位。其同名電影也是一部獨特的有較高藝術價值的銀幕佳作。

　　14.下列莎士比亞的劇作中，屬于悲劇的是(　)

　　A.《十二夜》

　　B.《威尼斯商人》

　　C.《李爾王》

　　D.《仲夏夜之夢》

　　參考答案：C

　　參考解析： 莎士比亞的“四大悲劇”是《哈姆雷特》《奧賽羅》《走克白》《李爾王》。《十二夜》《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》是莎士比亞的喜劇作品。

　　15.從電視節目形態看，《舌尖上的中國》屬于(　)

　　A.電視劇

　　B.電視紀錄片

　　C.電視綜藝節目

　　D.電視訪談節目

　　參考答案：B

　　參考解析： 《舌尖上的中國》是一檔以中國各地的美食生態為主要內容的芙食類紀錄片，故選B項。

　　16.作曲家德沃夏克的代表作品是(　)

　　A.《藍色多瑙河》

　　B.《(威廉·退爾)序曲》

　　C.《e小調九交響曲(自新大陸)》

　　D.《如歌的行板》

　　參考答案：C

　　參考解析： 《e小調九交響曲(自新大陸)》是德沃夏克的代表作品。A、B、D三項的作者分剮是：小約翰·施特勞斯、吉奧阿基諾·羅西尼、柴可夫斯基。

　　17.中國相聲的主要表現手法是(　)

　　A.表情性、造型性

　　B.程式化、虛擬性

　　C.唱、念、做、打

　　D.說、學、逗、唱

　　參考答案：D

　　參考解析： “說、學、逗、唱”是中國相聲的主要表現手法。“唱、念、做、打”是戲曲表演的藝術手段，程式化和虛擬性是戲曲藝術的審美特征。

　　18.在傳播方式上，網絡傳播屬于(　)

　　A.現場表演傳播

　　B.展覽性傳播

　　C.大眾傳播

　　D.人際傳播

　　參考答案：C

　　參考解析： 在現代社會中，藝術傳播的主要方式有：現場表演傳播、展覽性傳播和大眾傳播。其中，大眾傳播方式主要包括報刊、廣播、影視、網絡等。

　　19.以中國古代神話傳說為基礎創作的現代民族舞劇是(　)

　　A.《絲路花雨》

　　B.《小刀會》

　　C.《寶蓮燈》

　　D.《自毛女》

　　參考答案：C

　　參考解析： 《寶蓮燈》是以中國古代神話傳說為基礎創作的現代民族舞劇。《絲路花雨》是以敦煌壁畫和絲綢之路為膏景創作的舞劇，《白毛女》是大型現代題材的芭蕾舞劇，《小刀會》是以小刀會起義為基礎創作的現代民族舞劇。

　　20.戲曲《空城計》取材于中國古典文學名著(　)

　　A.《三國演義》

　　B.《水滸傳》

　　C.《西游記》

　　D.《紅樓夢》

　　參考答案：A

　　參考解析： 《空城計》是傳統京劇的經典劇目，取材于古典名著《三國演義》95回。

　　二、簡答題：21~23小題，每小題10分，共30分。

　　21.簡述藝術起源游戲說。

　　參考答案：認為藝術活動起源于人類所具有的游戲本能。(3分)由于人類具有過剩的精力，并且可以將這種過剩的精力運用到沒有功利性的活動中，體現為一種自由的游戲，藝術即起源于此。(4分)德國美學家席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。(3分)

　　22.簡述藝術構思的含義。

　　參考答案：是指藝術創作者在藝術體驗的基礎上，以特定的創作動機為引導，通過各種心理活動和特定的思維方式，對原始素材進行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術意象的過程。(6分)藝術意象是藝術創作者的審美情感與客觀事物相融合的產物。(4分)

　　23.簡述藝術批評的基本類型。

　　參考答案： 在藝術批評史上出現過多種批評形態.其中影響較大的有：

　　(1)社會歷史批評;(3分)

　　(2)心理學批評;(3分)

　　(3)文本批評;(2分)

　　(4)接受批評。(2分)

　　三、作品賞析題：24~26，請任選其中兩小題作答。若都作答，只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國別(或地區)、時代，結合個人所學理論和審美體驗闡述作品的基本內容，分析作品的形式特點和風格。

　　【評分要求及說明】

　　作品基本信息介紹完整、正確;②對作品題材、主題理解正確;③對作品形式的描述、分析準確;④允許考生根據個人體驗、理解和思考進行賞析,但基本信息介紹不得錯誤，作品風格判讀應符合實際，不得有大的偏差。

　　24.園林藝術：頤和園

　　參考答案：我國著名園林之一，位于北京西北郊，占地2.9平方公里，以萬壽山及昆明湖為主體，利用天然地勢精心營造。亭園之美，意匠之妙，令人嘆為觀止。入園門為萬壽山之東的行宮建筑群。布局謹嚴。氣勢宏大，輝煌壯麗。其東北方為諧趣園，仿無錫寄暢園而建.秀雅幽美。自此西行則有782米的長廊把游觀者引向萬壽山前山的瀏覽區。由于造園者利用了“借景”的技巧，使頤和園景色與玉泉山、西山景色交相輝映，更加恢宏遼闊。總之，頤和園的建造，主次分明，章法嚴謹，對比強烈，利用多種建筑藝術手段，創造了集雄秀為一身的和諧風格。表現了高超的造園水平。

　　25.音樂藝術：貝多芬《C小調五交響曲(命運)》

　　參考答案：貝多芬為德國作曲家，維也納古典樂派代表人物之一。他的《C小調五交響曲(命運)》結構嚴謹、完整、均衡，手法簡練、形象生動、層次清晰，各樂章之間具有十分緊密的內在聯系。整個作品情緒激昂、氣魄宏大，富有強烈的藝術感染力。作品分四個樂章：一樂章是明亮的快板，2/4的拍子，奏鳴曲式;二樂章采用稍快的行板，3/8的拍子，雙主題變奏曲式;三樂章采用快板，3/8的拍子，詼諧曲;四樂章采用快板，4/4的拍子，奏鳴曲式。整個樂曲采用從小調到大調，從弱奏到強奏以及相應的配器手法，成功地表達了“通過斗爭走向勝利”的思想。

　　26.影藝術：《芙蓉鎮》

　　參考答案：《芙蓉鎮》由阿城、謝晉根據古華的同名小說改編，謝晉1987年執導，劉曉慶、姜文主演。這部影片是中國優秀電影作品之一，同時也是謝晉個人電影創作歷程中的一個里程碑。

　　影片講述了新中國成立以來的多次政治運動中，莢蓉鎮上眾多人物問的復雜關系，以此顯現出創作者對于中國社會狀況和個人境遇的深刻洞察。胡玉音、秦書田、李國香等都是影片所著力刻畫的人物。他們個性鮮明，在政治運動中扮演著不同的角色，承擔著各自的人生苦難。正是通過對這些歷史情境中的人物性格和命運的觀察與把握，影片更深入地對中國當代社會結構進行了剖析，對歷史進行了反思。

　　在影片的藝術手法上，導演謝晉實現了個人創作的突破。影片極為謹慎地處理以往謝晉影片中常見的變焦鏡頭，鏡頭語言內斂蘊藉，由注重情感傾訴轉為具體情境營造，在平淡中展現出深沉的風格和冷靜的態度。

　　四、論述題：27～28小題。每小題25分，共50分。

　　27.結合具體藝術現象或作品，論述藝術和宗教的關系。

　　參考答案：藝術與宗教在其早期曾融合在一起，在其后的發展過程中也有著極其密切的關系。(5分)

　　二者在認識與掌握世界的方式上有著相似之處。

　　藝術掌握世界的方式主要是形象思維，但也離不開抽象思維;宗教掌握世界的方式是想象和幻象，兼有抽象思維和形象思維的特點。(5分)

　　宗教長期利用藝術來宣傳宗教，客觀上促進了藝術的發展，同時藝術也在不斷影響著宗教。(5分)

　　但由于宗教和藝術在思維方式和終極目的上的根本差異，決定了二者的本質區別。(5分)

　　注：結合自己體會闡述，例證適宜，邏輯清楚，表達流暢，酌情再給1～5分。

　　28.結合自身藝術鑒賞經驗，闡述審美效應的主要表現。

　　參考答案： 審美效應主要有以下三種表現：

　　(1)共鳴，指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時可能會產生相同或相近的審美感受，也可稱作共鳴。(5分)。

　　(2)凈化，指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產生，使情感得到陶冶、精神得到調節、人格得到提升的狀態。(5分)

　　(3)領悟，指接受者在鑒賞藝術作品時引發的對世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。(5分)

　　注：結合自己體會闡述，例證適宜，邏輯清楚，表達流暢，酌情再給1～10分。

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