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    云南成考網(wǎng)> 成考試題題庫(kù)列表頁(yè)> 第三段所說(shuō)的“同樣的方法”是指什么?這種方法有什么局限?(6分)

    2015年高起點(diǎn)語(yǔ)文真題試卷

    卷面總分:150分     試卷年份:2015    是否有答案:    作答時(shí)間: 120分鐘   

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    試題序號(hào)

    材料題,閱讀下面的現(xiàn)代文,完成11-14題。

    人生識(shí)字糊涂始

    魯 迅

    中國(guó)的成語(yǔ)只有“人生識(shí)字憂患始”,這一句是我翻造的

    孩子們常常給我好教訓(xùn),其一是學(xué)話。他們學(xué)話的時(shí)候,沒有教師,沒有語(yǔ)法教科書,沒有字典,只是不斷地聽取、記住、分析、比較,終于懂得每個(gè)詞的意義,到得兩三歲,普通的簡(jiǎn)單的話就大概能夠懂,而且能夠說(shuō)了,也不大有錯(cuò)誤。小孩子往往喜歡聽人談天,更喜歡陪客,那大目的,固然在于一同吃點(diǎn)心,但也為了愛熱鬧,尤其是在研究別人的言語(yǔ)。

    我們先前的學(xué)古文也用同樣的方法,教師并不講解,只要你死讀,自己去記住、分析、比較去。弄得好,是終于能夠有些懂,并且竟也可以寫出幾句來(lái)的,然而到底弄不通的也多得很。自以為通,別人也以為通了,但一看底細(xì),還是并不怎么通,連明人小品都點(diǎn)不斷的,又何嘗少有?人們學(xué)話,學(xué)不會(huì)的是幾乎沒有的,一到學(xué)文,就不同了,學(xué)會(huì)的恐怕不過極少數(shù),就是所謂學(xué)會(huì)了的人們之中,請(qǐng)恕我坦白地再來(lái)重復(fù)地說(shuō)一句罷,大約仍然糊糊涂涂的還是很不少。這自然是古文作怪。

    因?yàn)槲覀冸m然拼命地讀古文,但時(shí)間究竟是有限的,不像說(shuō)話,整天的可以聽見;而且所讀的書,從周朝人的文章,一直讀到明朝人的文章,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊(duì)踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當(dāng)然是有些存留的,這就是所謂有所得。這一種有所得當(dāng)然不會(huì)清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實(shí)卻沒有通,自以為識(shí)字了,其實(shí)也沒有識(shí)。自己本是糊涂的,寫起文章來(lái)自然也糊涂,讀者看起文章來(lái),自然也不會(huì)倒明白。因此我想,這糊涂的來(lái)源,是在識(shí)字和讀書。

    例如我自己,是常常會(huì)用些書本子上的詞匯的。雖然并非什么冷僻字,或者連讀者也并不覺得是冷僻字。然而假如有一位精細(xì)的讀者,請(qǐng)了我去,交給我一枝鉛筆和一張紙,說(shuō)道,“您老的文章里,說(shuō)過這山是‘崚嶒’的,那山是‘巉巖’的,那究竟是怎么一副樣子呀?您不會(huì)畫畫兒也不要緊,就勾出一點(diǎn)輪廓來(lái)給我看看罷。請(qǐng),請(qǐng),請(qǐng)……”這時(shí)我就會(huì)腋下出汗,恨無(wú)地洞可鉆。

    說(shuō)是白話文應(yīng)該明白如話,已經(jīng)要算唱厭了的老調(diào)了,但其實(shí),現(xiàn)在的許多白話文卻連明白如話也沒有做到。倘要明白,我以為第一是在作者先把似識(shí)非識(shí)的字放棄,從活人的嘴上,采取有生命的詞匯,搬到紙上來(lái);也就是學(xué)學(xué)孩子,只說(shuō)些自己的確能懂的話。至于舊語(yǔ)的復(fù)活,方言的普遍化,那自然也是必要的,但一須選擇,二須有字典以確定所含的意義。


    第三段所說(shuō)的“同樣的方法”是指什么?這種方法有什么局限?(6分)

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    • D、盧梭晚年寫的《懺悔錄》成為世界文學(xué)史上別具一格的名著。

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